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虽然不愿意接受，还是有大臣很清醒，他们意识到夏军与宋军的巨大差距，和谈是他们眼下唯一的出路。“这个……”一众反对的大臣万分不愿，却是不得不接受这一事实，不敢再反对了。“和谈，兴许可以试试。只是，吴骥会不会漫天要价呢？”李秉常对和谈一事倒也能接受。可是，他却担心吴骥的要价太高啊。数十年来，西夏异族惊惧（下）宋军在河西会师的消息，对于西夏来说，那是巨大的威胁，一个不好西夏就有灭顶之灾，要李秉常君臣不震恐都不行。当然，震恐无已的不仅仅是西夏，还有吐蕃。吐蕃所属是西羌故地，至于其出处却是无从查考，大多史料只能来自于传说。吐蕃的崛起要追溯到唐朝，因为松赞干布而统一，而强大。从此以后，吐蕃开始了与唐朝长达数百年的争雄之路。虽然数百年间有时和平，有时战争不断，总体来说，吐蕃与唐朝的关系还是敌对的。虽然我们的历史教材上把吐蕃说得如何如何好，却与历史不相符。吐蕃最早并不是接受汉文明的影响，而是认同印度阿三的天竺文明。松赞干布统一吐蕃为了创造藏文，派出人去学习，去的是现在的克什米尔地区，在当时，那里属于印度，吐蕃学的是天竺文字，接受的是天竺文明。是以，藏文与天竺文字相近。文成公主进藏，具有深远的影响，可以说是这是吐蕃人由接受天竺文明向接受汉文明转变的开始。可是，一开始的时候，松赞干布瞧不起唐朝，与唐朝打了几仗，给唐朝打得大败，他这才意识到唐朝非常强盛，经过一系列的事件，最后才有文成公主进藏。文成公主进藏带去了大量的汉文明，汉人的书籍，汉人的科技，极大的促进了吐蕃的社会发展，使得吐蕃的国力大为提升。同时，也使得吐蕃人开始接受汉文明，天竺文明在这里的接受程度开始动摇，一步一步的退出了舞台，最终为汉文明取代。这就是为何印度阿三一而再，再而三想把西藏纳入版图的一个原因。在尼赫鲁的大印度构想中，就包括西藏，因为印度阿三不甘心失败。在松赞干布时代里，吐蕃与唐朝的关系还算可以，虽然时有摩擦，却是和平居多。松赞干布死后，吐蕃与唐朝的关系就发生了变化，随着国力的增强，吐蕃就不满足了，与唐朝争夺起了河西走廊。一提起吐蕃，很多人就想到西藏和青海，以为吐蕃就只有这么大的地方，大错特错！在当时，吐蕃的地域极为辽阔，不仅仅包括现在的西藏与青海，还包括阿富汗、巴基斯坦、印度的一部分地方，控域万里，是唐朝在周边最大的威胁。

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